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慈因堂：一脉真传 匠心不息

        自南宋金元以来，慈因堂一脉传承释继洪医僧之志，秉承“慈因积善，誓救众生”的宗旨，历八百余年仍薪火不断。从汝州鹿台山的药香古刹，到香江九龙巷陌的灰砖医馆，慈因堂始终坚守对本草的敬畏，对疗愈的执着，对品质的苛求。

        慈因堂坚持“道地药材、古法炮制、因时制宜”的制药理念，沿袭医僧《岭南卫生方》经典配伍，精选艾叶、白芷、怀牛膝、川穹等数十味中草本，皆采于旬令，藏于干燥幽室，辅以武火文火九转九炼之法，炮炙炖炼，凝练成贴、膏、散、汤、露诸方，既保药性温润，又兼疗效透达。

        每一道工序皆遵古训：“修合虽无人见，存心自有天知。”慈因堂玉合散、清正汤、玉承膏、七金露等“养筋、养气、养血、养精”四方，均出自正统祖方传承，历经百年验证，广受港粤市民信赖。每日寅时开炉、以铜鼎提炼药膏的手艺，至今仍在九龙慈因堂医馆中沿用不辍。

        慈因堂所坚持的，不只是配方上的精准，更是一种跨越时光的医者信仰——用心煎药，用情疗疾。我们深知：草木有灵，方寸见心。每一剂良药，都是与自然对话的产物，更是慈因堂百年匠心的见证。

        继洪一生谦卑诚恳，不仅医术高明，而且善于总结前人经验。作为继洪的传世巨作，《岭南 卫生方》内容继承与发扬了《黄帝内经》“三因制宜”(因时、因地、因人)思想中的“因地制宜” 理论，集宋元以前岭南地区多发病瘴疟研究之大成。他在上、中两卷中汇集了宋代医家李缪、 张致远、王棐、江南容、章杰等人的治瘴专论，并将自己撰写的大量有关治瘴的理论与药方 收录其中。

        有一点值得注意的是，继洪在该书中提到“以青蒿水与服，应手而愈”。自晋代葛洪提出青蒿 治疗疟疾之后，该疗法鲜见提及和使用。而如今医学界已经证实青蒿是目前治疗疟疾最好的 药物之一。可见，继洪独具慧眼。

        这本书不仅仅局限于治疗瘴疟，还涉及岭南地区易发生的诸如伤寒、急性肠胃炎、脚气、杨 梅疮等疾病的治疗方法及蛇虫叮咬的解毒方法以及在岭南生活的各种注意事项。比如，反对饮酒辟瘴的说法，认为饮酒恰恰是瘴病的源头，因为“南土暑湿，嗜酒则多中暑毒”，同时强 调注意饮食起居调摄。

        《岭南卫生方》一经刊刻，便受到了国内外医学界的重视，出现了古今不同版本，并流传到 海外。虽有亡佚，但仍幸运传世。日本的悌谦晋造氏曾说：“自唐代以来，岭南方书已计六 种，除《岭南卫生方》外，而无一部见存于本邦，赖有是书矣，可不宝重？”可见日本学者对 该著作的重视。该书比明代医学家吴有性撰写的中国第一部系统研究急性传染病医籍《瘟疫 论》早三百余年。在它问世的那一刻起，便注定闪耀医坛，流传千古。时至今日，仍值得后 世不断研究。 

        1928 年，继洪的南粤后人陈觉祖，怀揣祖传的秘方和制药经验，在香港复用慈因堂名号开设医馆。 独特的传承经历与特殊的历史时期，造就了慈因堂成为港传中药的经典品牌，并以继洪典籍 精华为代表的中医外科经方和疗愈香方闻名遐迩。为纪念继洪的高超医术和为岭南医学做出 的杰出贡献，将医馆所在街道命名为“汝州街”。

温馨提示：

资料来源于广州中医药大学、广东中医药博物馆、光明网、中国网、百度百科等权威媒体。

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